关于"人类起源"的辩论会,要你担任主持人.请你根据达尔文《物种起源》一书中的相关观点写一篇开场白

一切生命形态发生、发展的演变过程。“进化”一词来源于拉丁文evolutio，原义为“展开”，一般用以指事物的逐渐变化、发展，由一种状态过渡到另一种状态。进化思想的发展 古代人们在栽培植物和驯养动物的生产实践中，积累了关于生物的形态、构造和生活习性的知识，注意到生物机体的变化以及生物与环境的关系，逐步形成了朴素的生物进化思想。古希腊的亚里士多德通过对他那个时代有关动物的知识的系统整理，把540种动物按性状的异同分为有血的和无血的两大群,每群之下又分为若干类。他进一步提出生物等级即生物阶梯的观念,认为自然界所有生物形成一个连续的系列,即从植物一直到人逐渐变得完善起来的直线系列。中国战国时期汇集的《尔雅》一书记载了生物类型的变化；汉初的《淮南子》一书，不仅对动植物作了初步分类，而且提出各类生物是由其原始类型发展而来的。近代科学诞生以前，进化思想发展缓慢，当时广为流行的是神创论和物种不变论。

明心见性善于领悟者，即使没死过，也能用简单的道理与自我验证来明白事实的真相，假若自己的心都不知道了，别的东西还有意义吗？你若本无，神能给你什么吗？给虚无什么吗？你若本有，谁能灭了你吗？若见地狱，你真的就死吗？若见地狱，即知无地狱，若见本心，即知本是佛，谁知火宅中，元是法中王？一切依心有？不依心，地狱有是处？世界有是处？本心第一义不动！虽有妄识，心体不变，天堂地狱，唯依妄识。

聪明人善于领悟，如实观察，无所不知，不用书本，不被误导。本质运动，形成了构成世界的基本元素，而从这元素的相互和合中产生了大树，此树有自我吗？没有水、土、光，它能活吗？人身如大树，同样没有自我，这就叫无我，即指没有真实意义上的我！依于运动而假有，根本没有真正的生过，把身体烧了，重新分离为元素，这叫死吗？这叫运动！一切都在运动变化，运动中有得者与失者吗？自心本质有亏缺吗？

空间即是本质，无本质即无空间，亦无能造与被造者、能生与能灭者，空间者，如同空气与水，无形无色，却非为无！本质本心唯小，不等于无！即心即佛，是佛法身、真如、法力之源、觉悟与解脱的根本，忽视它，你就是妄立生死，以浪为我，故迷得失。

自心根本若是【无】，痛苦与解脱、天堂与地狱，就无所有，无有是处！同于虚无，谁受谁得？
什么解脱岂不是多此一举？本来就没有束缚，只因妄